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当作东方甄选的两大矿藏主播，董宇辉和顿顿的业绩不雅截然有异。他们二东说念主一个愈加喜爱“名”，另一个则愈加喜爱“利”，代表了现代年青东说念主两种迥异的业绩不雅。

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当作东方甄选起原红起来的主播，董宇辉愈加喜爱“名”。董宇辉直播时照旧暗示，我方从事目前的做事是“但愿给中国农村、农民、农业的发展尽一份力”。董宇辉的野心比拟纷乱——城市因岁月而伟大，东说念主因做事而伟大，董宇辉把我方的做事赋予了高尚的做事。

而顿顿则愈加喜爱“利”。顿顿照旧说过：“让我挨骂不错，只消你给我弥漫的钱”。顿顿暗示我方最歧视公司和他讲情愫，与其讲情愫还不如径直给我方涨点工资。

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东说念主活于世离不开“名利”二字，大部分东说念主皆只卤莽二者选一，要么收货名，要么收赢利，很难作念到求名求利。

其实更多平常东说念主皆仅仅渡过无为的一世，既莫得收货几许名，也莫得收货几许利，而这才是最信得过最常见的东说念主生。

董宇辉的业绩不雅难能贵重，是社会上比拟少有的。这种业绩不雅是社会发展的束缚能源，是值得淡薄与表扬的。

领有如斯纷乱业绩不雅的东说念主，大要不错分为两种，一种是初出茅屋领有高尚理思的有志后生，另一种则是领有一定社会地位和物资基础的奏效东说念主士。前者不错出“才”，后者不错出“财”，社会需要这么的东说念主才，也只消他们才调够鼓吹社会的发展和逾越。

顿顿的业绩不雅则代表了现代大部分年青东说念主的思法，“诗和远方”皆太过远方，目下的“敷衍”才是最需要处置的，理思在本质眼前根柢微不足道。

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而雇主画的大饼以及所谓的公司文化和企业情愫等，则皆是公司的事，与我方莫得径直干系，谈这些还不如径直给我方涨工资来得竟然。

东方甄选的董宇辉和顿顿，他们的业绩不雅十分具有代表性，代表了现在社会大部分东说念主的思法。

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这两种思法皆是出于我方的躬行利益，并莫得强横对错之分。而这个社会也需要专产品备不同的思法，这么每个东说念主才调够作念出不同的孝顺，对社会的发展才是最有益的。咱们需要有思法有胆识的东说念主，也需要安守故常肯作念实事的东说念主。

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那么关于董宇辉和顿顿不同的业绩不雅，您愈加撑握谁呢？